पटना में आज अभिजित मुहूर्त

मुहूर्त दिन का एक विभाजन है। सूर्योदय से सूर्यास्त तक के समय को पंद्रह बराबर मुहूर्तों में बाँटा जाता है, और आठवाँ, यानी बीच वाला, अभिजित है। 12 घंटे के दिन में यह 48 मिनट का होता है और सूर्य के हिसाब से दोपहर के आसपास पड़ता है, जो ज़्यादातर जगहों पर घड़ी के 12:00 बजे नहीं होता।

बहुत से लोग इसे सामान्य शुभ समय की तरह इस्तेमाल करते हैं: जब उस दिन का बाकी पंचांग मददगार न हो, तब यात्रा, नया काम या कोई अनुष्ठान शुरू करने का एक समय। कुछ परंपराएँ इसे बुधवार को नहीं मानतीं।

यह सूर्य की स्थिति के साथ चलता है, इसलिए घड़ी का समय इस पर निर्भर करता है कि कोई शहर अपने समय क्षेत्र में कितना पूर्व या पश्चिम में है और ऋतु क्या है। दिल्ली और मुंबई की घड़ी एक है, पर उनका अभिजित मुहूर्त लगभग 17 मिनट के अंतर से शुरू होता है।

ब्रह्म मुहूर्त एक अलग समय है: वह मुहूर्त जो सूर्योदय से एक मुहूर्त पहले खत्म होता है, यानी सूर्योदय से लगभग 96 से 48 मिनट पहले। परंपरा इसे पढ़ाई, ध्यान और प्रार्थना के लिए मूल्यवान मानती है। हर शहर के पन्ने पर यह अभिजित मुहूर्त के साथ दिखाया गया है।

पटना भारतीय मानक समय के याम्योत्तर से लगभग 2.6 डिग्री पूर्व में है, इसलिए स्थानीय सूर्य-मध्याह्न घड़ी के हिसाब से 12:00 बजे से करीब 11 मिनट पहले आता है।

सूर्योदय, सूर्यास्त, चंद्रोदय और चंद्रास्त नवांश (Navamsha) ज्योतिष API से आते हैं; जहाँ वह उपलब्ध नहीं होता वहाँ हमारा अपना इंजन इन्हें निकालता है, जो उससे एक सेकंड के अंश तक मेल खाता है। हर तिथि, नक्षत्र, योग और करण कब खत्म होता है, यह वही इंजन सूर्य और चंद्रमा की स्थिति (NASA JPL DE421 ephemeris) से निकालता है, निरयन राशिचक्र और लाहिड़ी अयनांश में। राहुकाल, चौघड़िया, होरा, अभिजित मुहूर्त और बाकी अवधियाँ सूर्योदय और सूर्यास्त से निकाले गए दिन के तय अंश हैं।

पंचांग सूर्योदय की परिभाषा अलग-अलग रखते हैं। यहाँ सूर्य तब उगता है जब उसके बिंब का केंद्र क्षितिज पर होता है, वायुमंडलीय अपवर्तन को गिने बिना। जो पंचांग सूर्य के ऊपरी किनारे और अपवर्तन को लेते हैं, वे सूर्योदय कुछ मिनट पहले और सूर्यास्त कुछ मिनट बाद दिखाते हैं, और उनके राहुकाल और बाकी अवधियाँ भी उसी के साथ खिसकती हैं। किसी अनुष्ठान के लिए वही पंचांग देखें जो आपके पुरोहित या स्थानीय मंदिर में चलता है।